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丁酉春日，由湖南美术出版社出版的《马啸天画集》，悄然面世。画集共收录了马啸天先生从十七岁至今的人物、山水、花鸟习作共计109幅。 中央美术学院美术史系教授、博士生导师薛永年先生为其题写了书名。中国国画研究院研究员、中国画坛领军人物吴悦石先生为画册撰写了序文。已故书画大家黄苗子先生在生前为马啸天题写的“文采风华”作为画册主题词。 《马啸天画集》展现了马啸天先生的艺术人生之路及学习、发展过程。画集中所收入的作品，在技法上呈现了中国传统绘画的画稿、工笔、写意、泼彩、泼墨等多种风格；突出了中国绘画史中“谢赫六法”在今天仍可作为法宝传承的理念；具有较高的观赏性和阅读性。 《马啸天画集》一经出版，慕名来访者络绎不绝。画集随即进入到中国书店、荣宝斋书店以及网上的图书销售的系统进行销售。 形散神不散 速写马啸天，只需寥寥数语。擅画、能书、光头、喜布衣。好友来，有酒，慨当以慷；美人至，有诗，无边风月。雅时，如林中高士，倚松吟流水曲；俗时，横卧榻上，解...

丁酉年，啸天兄自京师寄画集至滇池南郡，吾于青灯孤霞之际，展卷驰思，每有会意，闲书数行，以作丹青伴响，添一趣耳。 一，澄怀堂主人 澄怀堂主人别署一谓，言出宗炳“澄怀观道”，义理于其心有戚戚焉。山水以形媚道，人澄怀味象，继而观道，故仁者乐，智者亦乐。 二，《山中漫游》（2016年） 北宋郭熙齿及山水，一曰可行可望，二曰可居可游。可行可望，耳目也；可居可游，身心也。深浸其境，忘情物我，得与天地参。 三，《寒江独钓》（2015年） 《渔父》有词：“洞庭湖上晚风生，风揽湖心一叶横，南棹稳，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。”舟泊而未泊，棹行而未行，人之漂泊，归亦若寄，聚还欲离。何处汀洲不是家？哪片白云不是友？何处江山不亲人？ 四，《大江东去》（2015年） 君子如水，万折必东，纵赴百仞之谷...

蒙先生抬爱，不弃吾之陋识，修文以窥先生绘事堂奥，惴惴之余兼亦幸甚之至！吾虽未尝得见先生华采，同席相与语，然先生笔墨睹于眉睫，倏然有旷古高风、林泉高致。所画者浅深晕淡，宛若天成，其间思者景者，凝想赋形，搜妙创真，俱见生动气韵，备遗不俗。 静安先生“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，吾亦引清言曰：“画以境界为最善。有境界则自成高致，自有妙笔。” 吾以为，境界之于画者有五。山明水媚，鸟飞花落，此实景也；由心造境，以手运心，此虚境也。虚而成实，实而为虚，是在笔墨有无间。此之谓充实以为美，空则有灵气往来也。其次意象并出，造化既奇。立象以尽意，意托象而蕴籍，状难写之境如在眼前，含无尽之意见于象外，故使人思而咀之，感而契之，邈哉象近而旨远也。其次情物不二，物无情不显，情无物不生。静安先生言：“昔人论诗词有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”艺皆同此理，人皆同此心也。其次画者造诣修为，有轩有轾，虽见仁见智难断千秋，乃有品级分优劣。佛之有小乘、中乘、大乘、上上乘，其觉悟之有别也，故所知与行亦远也。其次心法手法互为俦侣，无一阙如。陆...

作者简介：田玉武，历任中学教师、盘山人民广播电台记者、盘山电视台广告部主任、电视台副台长、盘山县广播电视局副局长。1988年起在报刊上发表诗歌、散文。 京城画家马啸天，谈不上是那种有“组织”有“背景”的画家，他不但无证上岗，也没有参加过任何县、乡、村等机构所组织的小展，更别提什么省展、国展了，亦没得过任何奖牌，可他也不是什么大棚里培育的苗子，他是正在旷野中自然成长的一棵大树！既然如此，我便趁此良机给这棵大树浇上几瓢清水吧！ 与啸天相识已有些年头了，还在我们未曾谋面的时候，我己在京城众多书画界朋友们家的玉壁之上，被他的书法作品所打动。后来，我们有幸相识，见面后才知道他不但书法写得好，画也画的十分了得。 啸天性格开朗，与当代诸多艺术大家广有交流，可谓眼高艺不俗。尤其是对艺术理论有自己独到的见解。並形成了自己独特的艺术观点。 以下文字便是啸天与我探讨绘画艺术的一些交流： 啸天先生在中国美术家网站的主页曾经发表文章表述：“余长从绘事，穷极传统，问学诸家，力倡“复兴中华传统文化”。主张以“诗魂...